| справка реклама автору читателю Каталог | Контакты |
Рекомендуемые рассылки
Бизнес и Финансы
Города и Регионы , Погода
Государство
Дом
Компьютеры и Интернет
Культура и Искусство
Медицина и Здоровье
Новости, СМИ
Образование и Работа
Отдых и Знакомства
Религия и Эзотерика
Спорт
Техника и Наука
Товары и Услуги
|
Блоги :: Психология общения. Руководство на каждый день :: Выпуск 19
<<<вернуться к блогу
Автор: Обозреватель
(добавлено: 17.08.10)
Как стать великим
Где трудности, свой человек философ,
Он покоряет глубиной вопросов,
Он всех громит, но после всех разносов
Заводит новых предрассудков тьму.
Гете «Фауст»
Один философ сказал: «Человек человеку друг!». И привел массу примеров, подтверждающих эту мысль, причем сделал это так ярко и впечатляюще, что у людей навертывались слезы на глаза, когда они читали его произведения. У него появилось множество сторонников. На своих собраниях и в печатных изданиях они восхваляли человека, который открыл им эту вечную, непреходящую истину и указал путь к свету. Встречая другого человека, они раскрывали ему свои объятия, обнимались и целовались, пели прочувствованные песни и плакали от радости. Без сомнения, их кумир был великий человек
Нашелся, однако, другой философ, считавший, что человек человеку враг. Свое утверждение он проиллюстрировал значительным количеством случаев, демонстрирующих человеческую низость. Из его высказываний следовало, что процесс продолжается и предел еще не наступил, а, скорее всего, и не будет достигнут. У него также появилось множество сторонников. Собираясь вместе, они обсуждали все новые и новые примеры, подтверждавшие главную мысль своего великого основоположника. Люди стали с подозрительностью смотреть друг на друга, при встрече с другим человеком отворачивались или переходили на другую сторону улицы, опасаясь всяческих подвохов. Соседи перестали здороваться друг с другом, знакомые и даже родственники под различными предлогами избегали ходить друг к другу в гости, чтобы не стать жертвой злого умысла.
Сторонники первого философа пытались наставить своих антагонистов на путь истины, приводя подобающие случаю примеры. Приверженцы же противоположного направления, тоже не лыком шитые, возражали не менее убедительно и в ответ приводили уже факты, надлежащим образом документированные, с указанием места и времени действия, фамилиями и адресами действующих лиц и даже фотографиями и вещественными доказательствами. Однако ни одна из сторон так и не смогла убедить другую, несмотря на все старания.
Но вот нашелся некто, высказавшийся в том смысле, что один человек может быть для другого человека как другом, так и недругом, в зависимости от обстоятельств. И обстоятельства эти сильно зависят от поведения как первого, так и второго человека. Для огромного количества людей эта мысль показалась настолько банальной, что за высказавшим ее человеком даже не были признаны права авторства. Никто не назвал его великим, так сам думал точно так же. Конечно же, это был самый обыкновенный человек.
Итак, мы располагаем рецептом, как стать великим или, напротив, оставаться обыкновенным человеком. С обыкновенностью все ясно: нужно в каждом конкретном случае рассматривать предмет обсуждения со всех сторон, учитывая доводы как «за», так и «против». Это нормальный подход, который ничем не выделяет человека. Но это не путь к величию.
Чтобы прослыть знаменитым, надо взять какую-либо одну сторону явления, однозначную мысль, что называется, «без запятых», и громогласно пропагандировать ее. Причем это надо делать без тени сомнения, с большим пафосом и эмоциональностью. Тотчас появятся верующие в новое Учение и Учителя, как будто они только и ждали этого момента. Логический анализ у них начисто отключен, они не замечают противоречий в Учении, отвечая на все вопросы: «А я верю!» или даже «Верую, ибо нелепо!» Они будут на всех углах прославлять Учение и Учителя и убеждать в этом других. В порыве защиты своей веры они нередко переходят границы необходимой обороны, призывая всяческие кары и напасти на головы критиков и сомневающихся и называя их почему-то отступниками.
Верить, конечно, проще, чем сопоставлять и анализировать. Вера действительно освобождает человека от необходимости мыслить, достаточно лишь воспроизводить заученное. Разнообразие верующих чрезвычайно велико: здесь и последователи Учителя Иванова, и верящие в звезду общества «МММ» Мавроди и т.д. и т.п. Говорят, что дельфины подталкивают тонущего человека к берегу. Те же, кого они, возможно, толкали в противоположную сторону, к сожалению, уже не могут ничего сказать. Так же и люди, поверив во что-то, видят только то, что подтверждает их мнение и упорно игнорируют противоположное.
Но вернемся к людям, завоевавшим известность. В свое время широкую популярность получили телевизионные лечебные сеансы врача А.Кашпировского. Резонанс вокруг его выступлений был весьма значителен, большое количество людей заявляло о своем чудесном выздоровлении. Однако была и оборотная сторона дела: в ряде случаев люди не могли обойтись после сеанса без медицинской помощи. В Москве, к примеру, служба «скорой помощи» в дни сеансов Кашпировского работала с повышенной нагрузкой. Кашпировский же, в ответ на все вопросы, показывал мешки писем, которые он получил от излечившихся.
Дельфины, дельфины...
Американский коммивояжер Дейл Карнеги, в силу специфики своей профессии, накопил огромный опыт взаимодействия с людьми. Он блестяще владел тем, что называется «техникой сотрудничества», более того, был одним из ее основоположников. Он написал ряд книг с изложением основных принципов сотрудничества людей, которые разошлись огромными тиражами во всем мире. Его выступления как в Новом, так и в Старом свете собирали многочисленные аудитории, ибо он был еще и блестящим оратором. В своих книгах он приводит огромное количество примеров, сообщенных ему различными адресатами, об успешном применении принципов сотрудничества.
Однако со временем выявилась и другая тенденция - росло также и число людей, у которых на практике ничего не получалось, хотя они делали все «точно по Карнеги». Возможно, им не хватало творческого подхода, без которого невозможно обойтись при практическом применении теоретических положений. Дальше - хуже. Появилось даже обидное выражение: «Дейл Карнеги - кумир неудачников». По-видимому, действительной причиной неудач была многоплановость реальной жизни, существенными компонентами которой являются борьба, сотрудничество и творчество, которые в реальных ситуациях тесно переплетаются, образуя своеобразное троеборье. К примеру, процесс переговоров включает как сотрудничество в нахождении взаимоприемлемого решения, так и твердость и гибкость в отстаивании собственных интересов, а также творческий поиск наилучших для вас путей и способов продолжения переговоров. Конечно, невозможно быть в равной мере рыцарем всех трех качеств одновременно, но стремиться к этому целесообразно. Комбинирование «родов оружия» оказывается предпочтительнее, чем использование лишь одного из них. К примеру, меч - прежде всего оружие нападения, и в определенной мере также и защиты. Щит - оружие только защиты. Щит вместе с мечом - это уже комплексное решение проблем защиты и нападения.
С другой стороны, здравый смысл подсказывает, что вряд ли можно дать рекомендации, одинаково пригодные для всех людей во всех случаях. Ведь еще древние различали у людей четыре темперамента: холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик. И то, что годится для взрывного холерика, скорее всего, не подойдет воплощающему олимпийское спокойствие флегматику. Конечно, есть и универсальные указания типа «не укради!», «не убий!» и др. Но как поступить в конкретной ситуации конкретному человеку? Пожалуй, вряд ли возможна теория, дающая на это ответ. Ведь для столь широкого поля деятельности, каким является жизнь человеческого общества, можно дать лишь самые общие рекомендации. Или же можно выйти на соответствующий рынок, где различные авторы предлагают различные решения проблемных ситуаций, и подобрать что-нибудь наиболее подходящее вам по духу и по ситуации. Если это по какой-либо причине представляется затруднительным, можно прибегнуть еще к одному рынку, где требуемые услуги оказываются уже соответствующими специалистами.
Как все это похоже на то, что делает человек практически в каждой области деятельности! К примеру, простейшие недомогания вы преодолеваете сами, с использованием личного опыта или рекомендаций родственников и знакомых. Скажем, завариваете липовый чай при простуде, или же глотаете известные вам пилюли, которые раньше приносили облегчение. Или же читаете имеющуюся в изобилии литературу типа «как жить долго и сохранить при этом здоровье». Или же, презрев самолечение, отдаете себя на откуп специалистам, которые, надо верить, уж точно знают, что хорошо для вас, а также и для них.
А что же возможно? Возможна вера в Учителя и его Учение. Вера претендует на то, чтобы, в отличие от науки, давать ответ на любой вопрос и, таким образом, относится к числу универсальных решений. Авторитет Учителя, толкования жрецов Учения не оставят без ответа ни одного случая и обеспечат, таким образом, полную психологическую защиту. Но для этого вера должна быть крепкой и безусловной. Воистину, блажен, кто верует!
Поскольку рекомендации Д.Карнеги не имеют каких - либо ограничений в части адресата, т.е. предназначены для всех людей, постольку его Учение приближается к вере, со всеми ее атрибутами. Что же остается при этом для науки, должно решить время. Тем не менее, Д.Карнеги остается классиком теории управления в социальных системах, только его рекомендации необходимо использовать творчески, в комплексе с другими методами этой теории и там, где они могут принести реальную пользу.
Таков путь почти всякой новой теории, которой вначале, в порыве эйфории, приписываются безграничные возможности и лишь затем выясняется область ее действительной применимости и полезности. Говорили же после изобретения радио, что теперь, наконец-то, человечество будет счастливо. Один из творцов теории вероятностей утверждал, что человечество теперь овладело случаем, хотя на самом деле речь шла лишь об открытии законов, которым подчиняются массовые случайные явления. Атомная энергетика имела, казалось бы, безграничные перспективы для развития. Теперь же, в особенности после Чернобыля, нарастания проблем с захоронением ядерных отходов, все чаще обращаются к поиску альтернативных источников энергии. Воистину, «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь!» Екклезиаст (1,18).
Продолжение темы в следующем выпуске
 |
|
| Copyright © 2008 web GLOBUS |
